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文学作品的艺术力量在于真实而同时又具有普遍性.宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九引《复斋漫录》说:"《颜氏家训》云:'别易会难,古今所重.江南饯送,下泣言离.北间风俗,不屑此事,歧路言离,欢笑分首.'李后主盖用此语耳.故长短句云:'别时容易见时难'."由此可见,"别时容易见时难",既是李煜独特经历和思想感情的真实表现,也是对普遍存在的离愁别恨的高度概括,这又正是它千百年来能够打动读者的原因.
这首词,情真意切、哀婉动人,长刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲,生动地刻划了一个亡国之君的艺术形象.正如王国维在《人间词话》中所说:"李重光之词,神秀也.词至李后主而眼界始大,感慨遂长.……'自是人生长恨水长东'、'流水落花春去也,天上人间',金荃、浣花,能有此气象耶?"
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〈梦里不知身是客,一晌贪欢"的出处?
春意阑珊.
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帘外雨潺潺,
罗衾不耐五更寒.
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五更的寒冷,即使身盖罗衾,也抵挡不住,忍耐不了.故"罗衾不耐五更寒",是在写梦醒后之所感.这"感",首先是感觉到五更时天气的奇寒,而这样的奇寒,又是通过"罗衾不耐"来表现的.这是古典诗词中常用的一种借外物以抒写王观感受的艺术手法.岑参写八月胡地的奇寒云:"散入珠帘潮罗幕,狐裘不暖锦衾薄"(《白雪歌送武判官归京》),就是这种手法的成功运用.其次,更为重要的是,这不仅是写身寒,而且是写心寒;身寒终究有个极限,并可尽量设法抵御和忍耐,而心寒——心头的悲凉,则是无限的,无法忍受的了.
"流水落花春去也,天上人间!"词意凄绝,充溢着无可奈何的情绪.这里词人以生动的比喻,进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨,交织着绝望与希望的感情,推向了215.落红逐水流,春光已逝去,世事变化急速,好景一去不复返.从前在"天上"过着自在自在的帝王生活,而今在"人间"却是暗无天日的俘虏生活,一
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帘外雨潺潺,春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢.
一晌贪欢.