摘要：
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有没有好的历史推文?（最好近代.好看）
社会政治的动荡,必然带来了思想意识的活跃.中国自秦朝以来,在大部分历史时期实行都是高度集权的君主专制统治,皇帝的权力乃是受之于天命,皇帝集立法、司法、行政、监察、军事等各种权力于一身,任何对皇权和专制统治的怀疑和非议,都会遭至残酷镇压.然而,在此时,人们的思想开始活跃起来,一批先知先觉的知识分子,他们本着"以天下为己任"的社会良知,开始反思"正统"文化,抨击君主专制.
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1644年在中国的历史上是极其平凡的一年,在即将来临的变革之中,社会又被纳入回了传统的轨道,历史在这一年便已注定了我们的未来,注定了我们百年之后将会遭受的一切.
像顾炎武等学者此时都提出了经世制用的原则,希望改变我们的社会,富强我们的国家,按情图这种提倡经世致用、思想解放、个性自在的方向走下去,中国会很有可能与西方社会一样,很快步入资本主义高速发展的阶段,当然我们的社会同时也面临着很强大的传统力量,我们的传统统治,传统生活不允许我们的社会有所变革.历史本身也是不允许假设的.
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近代国共风云的:庐山会议实录、半截墓碑下的往事、另外天涯有两篇连载的帖子---
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明清之际这股怀疑、揭露、批判专制制度与倡导平等、民权思想的人文思潮,是早于欧洲十八世纪思想启蒙运动的.现在有人提出"民主"是源于西方的东西,不适合中国,实际上我们从黄宗羲等人的思想中完全可以找到符合现代民主政治理念的雏形成份,如人民权利、权力制衡与监督、代议制等内涵,比如黄宗羲主张"设学校e69da5e6Baaf以公是非",试图将"学校"作为行使监督、判断是非的机构,以达到"天子之所是未必是,天子之所非未必非";他主张"置相"以分君权,提出恢复宰相制度;主张官吏参与治国应"为天下,非为君也;为万民,非为一姓也."认为不能由君主一人专断.黄宗羲的民主思想对后世的梁启超和孙中山等人都曾起到很大的思想启蒙作用.
盛京地区作为清朝的龙兴之地,驻防的兵力仅次于京畿地区.设盛京将军1人总辖之,下设副都统4人、副都统衔总管1人、城守尉9人、协领15人、防守尉2人、佐领131人、骁骑校207人;主要驻防地为盛京、兴京、凤凰城、义州、牛庄、锦州、金州、辽阳、熊岳、复州、宁远、广宁、铁岭、开原等.
