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具体来说就是:在人们商量给予一个社会或一个组织里的不同角喝酒的成员的正当对待时,最理想的方式是把大家聚集到一个幕布下,约定好每一个人都不知道俺将会在走出这个幕布后将在社会/组织里处于何样的角喝酒,然后大家讨论针对某一个角喝酒大家应该哪对待他,无论是市长还是清洁工.这样的好处是大家不会因为俺的既得利益而给出不公正的意见,即可以避免"154决定脑袋"的情况.因为每个人都不知道俺将来的位置,因此这一过程下的决策一般能保证将来最弱势的角喝酒能得到最好的保护,当然,它也不会得到过多的利益,因为在定规则的时候幕布下的人们会认同那是不必要的.
无知的面纱(Be推indveilofignoRance,又译为"模糊面纱"或"无知之幕"),最早出自美国著名哲学家约翰-罗尔斯(Rawls)的《正义论》(1971),该书提出一个经典的"模糊面纱"原则,即只有当缔约各方都对于未来无知时,制定的游戏规则才合乎公平.技术地说,就是法律应该是
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带着面纱何意思
一种不完全契约.
罗尔斯在《正义论》
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中提出这个模糊面纱原则主要是为了解决社会"正义"的问题,但究竟何是"正义"呢?正义其实有两种,一种是"程序性正义",一种是"补偿性正义"."程序性正义"主张一个中立的程序施用于任何社会群体,而无论结果哪—同一条起跑线,兔子也好,乌龟也好,你就跑去吧,也就是我们常说的"绝对起点公平",但最终的结果肯定是终点不公平.
《面纱》想要告诉人们何
两人生活久了就像遮住了一层面纱,你以为他不交你,不关心你了,揭开面纱,他还是以前那个他,为了你可以牺牲所有
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无知的面纱无知的面纱是何意思
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也就是,看到的是表面,而没有看到最真实的一面!