摘要：
中国四大名砚分别是?端砚、歙砚、澄砚、洮砚中国的四大名砚分别是唐代时出产于广东肇庆的端砚,晚唐时出产自安徽婺源的歙砚,东晋时产自山西绛州的澄泥砚,宋代时出产于甘肃临潭的洮河砚.赞美...
中国四大名砚分别是?
端砚、歙砚、澄砚、洮砚
中国的四大名砚分别是唐代时出产于广东肇庆的端砚,晚唐时出产自安徽婺源的歙砚,东晋时产自山西绛州的澄泥砚,宋代时出产于甘肃临潭的洮河砚.
赞美"墨,墨香,墨痕,书卷气"的古诗词有哪些?
1.《墨君堂》
年代: 宋 作者: 文同
嗜竹种复画,浑如王掾居.
高堂倚空岩,素壁交扶疏.
山影覆秋静,月色澄夜虚.
萧爽只自适,谁能爱吾庐.
2.《墨君十咏·迸石》
年代: 宋 作者: 王铚
渭水侯多失旧封,平原池馆乱来空.
青青石上何人赏,孤映暮山风雪中.
3.《江城子·墨云拖雨过西楼》
年代: 宋 作者: 苏轼
墨云拖雨过西楼.水东流.晚烟收.
柳外残阳,回照动帘钩.今夜巫山真个好,花未落,酒新篘.?
美人微笑转星眸.月花羞.捧金瓯.
歌扇萦风,吹散一春愁.试问江南诸伴侣,谁似我,醉扬州.
4.《满庭芳·大道无形》
年代: 宋 作者: 无名氏
大道无形,难言难说,世人不晓其根.不凭清净,数墨强寻文.
若是只凭经典,世间有、多少能人.都成道,九天之上,塞满玉皇庭.
何须开辩利,休穷周易,罢讲黄庭.真清真净,心上要无尘.
自有神仙提契,恁时节、得赴玄门.幽微处,逍遥快乐
,终日罗哩＊.
5.《墨歌寄林明叔》
年代: 宋 作者: 王迈
赠君古墨三寸许,君知此墨从来处.
溧阳石化几千年,钢铁臼经三万杵.
昔我得之於异人,使我拾袭藏为珍.
我今以半为君遗,物以妙贵君勿嗔.
来岁八月西风里,我曹慷慨办行李.
书囊无度半法骈,栓点笥中惟有此.
用时须留一匕余,丹墀大对要烦渠.
更有浯溪纪功石,待问君王乞墨书.
与墨有关的句子
1、我的墨池中,有落红点点. ——徐志摩
2、无君子之才,少大人之量,当面有贪人之意,背后有害人之心.倾三江之水,难洗君心之墨. ——郭德纲
3、墨写的谎,决掩不住血写的事实. ——鲁迅
关于唐太宗的故事
唐太宗反腐故事
唐贞观二年（公元628年）,太宗对左右大臣说,我曾讲过,贪官们无不爱财,其实他们并不懂得应当怎样爱财.就拿五品以上京官和地方官来说吧,俸禄都很优厚,一年所得,数目很大.若受人贿赂,不过数万,一旦败露,官职、俸禄全被剥夺.这岂是懂得爱财?上算吗?唐太宗善于设身处地为官员们着想,从他们的切身利益出发,教育他们切莫去做那些将会导致身败名裂、人财两空的贪赃枉法的事情.唐太宗不反对官员"爱财",但反对他们爱财过度成为贪财,反对"受人财贿",做违法乱纪的事情.他告诉身边的大臣,官员爱财要取之有道,要通过合法途径取得.靠合法收入———俸禄就可以生活得很好;如果有非分之想,如果贪得无厌,就可能落得"一朝彰露,禄秩削夺"的下场.从官员的私利来说,也是很不划算的事情.他要官员们学会算这笔账.
为了加深左右大臣的印象,唐太宗又说,春秋时代鲁国有个宰相名叫公仪休,爱吃鱼,成为一种嗜好,但从不接受别人馈赠的鱼.这样,他就能长久吃到鱼.因为他不接受别人的贿赂,不用担心有一天蹲大牢而吃不上鱼.无论君主,还是官员,都不能贪.如果君主贪婪,必定导致亡国;如果官员贪婪,必定遭致身败.《诗经》写道:"大风有隧,贪人败类."（见《诗经??大雅??桑柔》,意为大风刮得很猛,贪人败坏族类.）此话诚然不错.唐太宗告诫官员,站得正,才能立得稳.如果有贪欲,倒霉的就不仅是贪者个人:主（国君）贪丧国,臣贪亡身."贪者败类",贪者一人,会贻害很多人.从大处讲,会殃及一国;从小处而言,会殃及家庭、家族.
接着,唐太宗讲了两个故事.
第
一个故事载于《水经注??沔水》,说的是战国时代秦惠王想攻打蜀国,苦于不知道到蜀国的路怎么走.于是想出一条计策,命人刻五头石牛,在石牛的154后面挂着黄金.蜀国的人见了,以为牛拉屎能拉出黄金.蜀国国王贪图黄金,乃派出五位大力士,将石牛拉到蜀国.这一来,就开辟了一条由秦国到蜀国的通道,这正是秦惠王所希望的.秦国的军队随后而至,攻打蜀国,蜀国很快被灭亡了.
第二个故事载于班固《汉书??酷吏传??田延年传》.说的是汉代担任大司农职务的田延年,征用民间牛车3万辆,用来租赁生利.每辆车租金原先为1000钱,田延年用欺诈手法增加至2000钱,共得6000万,并将其中的一半即3000万私自吞没.他在做这件事情时,其冤家对头眼睛正盯着他,秘密地搜集其违法乱纪的材料.他的一举一动都在冤家对头的掌握之中.于是田延年贪万钱的事很快被揭发出来.大将军霍光说:"先把他关到牢里,然后交由大臣们公议处置他的办法."田延年自知罪孽深重,又害怕受到惩处,说道:"我何面目入牢狱!"遂自刎而死.
讲完了这两个故事,唐太宗感慨颇深,叹道:像蜀国国王和田延年这样的人,在历史上真是数不胜数啊!现今我要以蜀王为借镜,你们也应当以田延年为前车之鉴,不学他们的样子.以上两则故事,并非虚构,而是见于史书记载的真人真事.唐太宗用历史上的这两件事,有力地印证了主贪丧国、臣贪亡身的道理.大臣们听了,定当惊出一身冷汗,定当深长思之,信服唐太宗所说的道理.
教育与法制相结合唐太宗在给大臣们上"反腐课"的时候,既以教育者自居,又将自己置于受教育者的地位.他说,不仅官员们不能有贪欲,作为一国之君,他自己也不能有贪欲;不但官员们要吸取田延年因贪而败亡的教训,他自己也要吸取蜀王因贪而亡国的教训.他不是以居高临下的姿态,而是以平等的态度来告诫大臣们的.中国古代封建社会的一位皇帝能这样做,是难能可贵的,是罕见的.
贞观二年唐太宗那堂"反腐课",是讲历史教训.贞观四年,他给王公大臣上了一课,是从心理学的角度谈反贪.唐太宗说,人要知道畏惧,知道什么能干,什么不能干.我终日孜孜以求,不但怜惜百姓,为他们忧虑,而且也希望你们长保富贵.天不是不高,地不是不厚,我所以始终兢兢业业,就是因为畏惧天地（害怕做错了事遭到天地神灵的惩罚）.你们如能像我畏惧天地那样,小心谨慎,奉公守法,则不但百姓安宁,而且自身常得欢乐.古人说:"贤者多财损其志,愚者多财生其过."钱财过多未必是好事（唐太宗在贞观初年说到,珍宝乃"身外之物"）,此言可为深诫.如果徇私贪浊,不但败坏法纪,而且损害百姓.纵然事情没有败露,内心岂不经常忐忑不安?人老是处于恐惧状态,惶惶不可终日,时间长了,是会得病
的.因贪赃而恐惧,因恐惧而致死,这样的事不是没有.大丈夫岂能因一时贪图财物,而害及身家性命,并且使子孙后代在人前抬不起头来?你们应当好好思量我这些话.
唐太宗给贪官们把脉把得很准,他知道贪官们心里在想什么.古今贪官的心理是相通的.
"风见言墨唐相内,流晋独清翰传典"是什么意思?出自何处?
汗一个.这时"内典相传唐翰墨,清言犹见晋风流."出自唐僧怀仁集王羲之圣教序.
