摘要：
西天取经的81难是哪81难(知道多少说多少)最好是全部蒙差揭谛皈依旨,谨记唐僧难数清:金蝉遭贬第一难,出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难,出城逢虎第五难,落坑折从第六难...
西天取经的81难是哪81难(知道多少说多少)最好是全部
蒙差揭谛皈依旨,谨记唐僧难数清:金蝉遭贬第一难,
出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难,
出城逢虎第五难,落坑折从第六难,双叉岭上第七难,
两界山头第八难,陡涧换马第九难,夜被火烧第十难,
失却袈裟十一难,收降八戒十二难,黄风怪阻十三难,
请求灵吉十四难,流沙难渡十五难,收得沙僧十六难,
四圣显化十七难,五庄观中十八难,难活人参十九难,
贬退心猿二十难,黑松林失散二十一难,宝象国捎书二十二难,
金銮殿变虎二十三难,平顶山逢魔二十四难,莲花洞高悬二十五难,
乌鸡国救主二十六难,被魔化身二十七难,号山逢怪二十八难,
风摄圣僧二十九难,心猿遭害三十难,请圣降妖三十一难,
黑河沉没三十二难,搬运车迟三十三难,大赌输赢三十四难,
祛道兴僧三十五难,路逢大水三十六难,身落天河三十七难,
鱼篮现身三十八难,金?兜山遇怪三十九难,普天神难伏四十难,
问佛根源四十一难,吃水遭毒四十二难,西梁国留婚四十三难,
琵琶洞受苦四十四难,再贬心猿四十五难,难辨猕猴四十六难,
路阻火焰山四十七难,求取芭蕉扇四十八难,收缚魔王四十九难,
赛城扫塔五十难,取宝救僧五十一难,棘林吟咏五十二难,
小雷音遇难五十三难,诸天神遭困五十四难,稀柿疼秽阻五十五难,
朱紫国行医五十六难,拯救疲癃五十七难,降妖取后五十八难,
七情迷没五十九难,多目遭伤六十难,路阻狮驼六十一难,
怪分三色六十二难,城里遇灾六十三难,请佛收魔六十四难,
比丘救子六十五难,辨认真邪六十六难,松林救怪六十七难,
僧房卧病六十八难,无底洞遭困六十九难,灭法国难行七十难,
隐雾山遇魔七十一难,凤仙郡求雨七十二难,失落兵器七十三难,
会庆钉钯七十四难,竹节山遭难七十五难,玄英洞受苦七十六难,
赶捉犀牛七十七难,天竺招婚七十八难,铜台府监禁七十九难,
凌云渡脱胎八十难,路经十万八千里,圣僧历难簿分明.
最后是真经落水八十一难.
三灾八难猜一生肖
山上苍苍老松树,三灾八难西行路
山为土解牛羊龙狗肖,老松树,寓意是男肖老牛.（开了和8有关的18,在西行路上.孙悟空整牛魔王的确是牛魔王的苦难.
何谓 三途五苦六道四生七伤八难九幽十类男女孤魂
三途 亦作" 三涂 ".佛教语.即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道). 四生胎生 卵生 湿生 化生 五苦 一、生老病死苦谓众生初受生时. 二、受别离苦谓常所亲爱之人.三、怨憎会苦谓常所憎恶之人. 四、求不得苦谓于世间色声之境.五、五蕴盛苦五蕴者. 六道一、天道,
二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道.
七伤食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤,合为七伤. 八难(一) 在地狱难,众生因恶业所感,堕于地狱,长夜冥冥而受苦无间,不得见佛闻法.(二)在饿鬼难,饿鬼有三种:(1)业最重之饿鬼,长劫不闻浆水之名.(2)业次重之饿鬼,唯在人间伺求荡涤脓血粪秽.(3)业轻之饿鬼,时或一饱,加以刀杖驱159,填河塞海,受苦无量.(三)在畜生难,畜生种类不一,亦各随因受报,或为人畜养,或居山海等处,常受鞭打杀害,或互相吞啖,受苦无穷.(四)在长寿天难,此天以五百劫为寿,即色界第四禅中之无想天.无想者,以其心想不行,如冰鱼蛰虫,外道修行多生其处,而障于见佛闻法.(五)在边地之郁单越难,郁单越,译为胜处,生此处者,其人寿千岁,命无中夭,贪着享乐而不受教化,是以圣人不出其中,不得见佛闻法.(六)盲聋喑哑难,此等人虽生中国（指古印度中部摩竭陀国一带）,而业障深重,盲聋喑哑,诸根不具,虽值佛出世,而不能见佛闻法.(七)世智辩聪难,谓虽聪利,唯务耽习外道经书,不信出世正法.(八)生在佛前佛后难,谓由业重缘薄,生在佛前佛后,不得见佛闻法. 九幽九幽十八狱（吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、酆都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、椎捣狱、车崩狱、寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱、油锅狱、黑暗狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱）. 十类男女孤魂还没找到.........
唐太宗"八难"吐蕃智相禄东赞的故事?
松赞干布派遣禄东赞赴长安请求通婚的故事
唐太宗贞观八年（634）,松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王）,年仅十三岁,并依靠论科耳,尚囊等辅臣,讨伐叛乱,统一吐蕃.当唐帝国称霸中原时,松赞干布也已称雄雪域高原,完成了对一些小国的兼并,定都逻娑（今西藏自治区拉萨）,建立了统一的吐蕃王朝,并积极谋求与唐朝建立密切关系.从公元634年始,他两次派能言善辩,聪明机智的大相禄东赞出使长安, 向唐
皇求亲.公元641元,唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求,答应把宗室女文成公主嫁给他.于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道.有关禄东赞出使长安的传说,以及他运用聪明才智,勘破了唐皇设的一道道难题,终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事,在藏族民间故事中有许多记载.
藏族民间故事中写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后,派大臣噶尔东赞到唐朝求婚.唐太宗出了五个难题,对各国前来求婚的使节进行考试,谁能智胜,公主便嫁给该国君王.
第一道题是用丝线穿九曲璁玉.其他国家使臣都穿不过去,噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰,放在珠的孔口,慢慢吹气,让它爬过去,线也就穿成了.
第二次比试是令各国的使者各领一百只羊,一百坛酒;要将羊杀了,剥皮、吃光肉,揉好皮、喝完酒.其他使节有的肉没吃完便醉倒了,有的皮没揉好便累倒.只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒,边吃边喝边揉皮子,最后完成皇帝交给的"任务".
第三次,唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系.噶尔东赞令小马驹单独关上一夜,只给草料不给水喝.第二天,放到母马那里去,小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了.这样,吐蕃使臣又胜.
唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒,令使臣认出头梢.噶尔东赞将木棒推进水里,头重尾轻,重的沉下,轻的浮38,认得一清二楚.
最后,唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面,令使臣们找认,认出者公主可随之而去.噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征,得知公主眉心有一颗朱砂红痣.吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点,终于认出公主.
