摘要：
天生神医资讯_天生神医笔趣阁观看oR完结文合昏尚知时,鸳鸯不独宿.但见新人笑,那闻旧人哭.以弃妇为题材的古典诗文不乏佳作.如《诗经·卫风》中的《氓》,汉乐府里的《上山... 天生神医资讯_天生神医笔趣阁观看oR完结文
合昏尚知时,鸳鸯不独宿.但见新人笑,那闻旧人哭.
以弃妇为题材的古典诗文不乏佳作.如《诗经·卫风》中的《氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中"夫何一佳人兮,步逍遥以自娱"两句,正是杜甫《佳人》诗题的来源.
杜甫
夫婿轻薄儿,新人美如玉.
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烽烟乱世遇佳人
末两句以写景作结,画出佳人的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情.在体态美中,透露着意态美.这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美.诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情203.诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美女容貌不着一字形容,仅凭"翠袖""修竹"这一对喝酒泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致."动",每每."掬",把,两手捧取.
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关中昔丧败,兄弟遭杀戮.
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泉水在山间时是清的,出山以后就浑浊了.唉,世人该哪看待被遗弃的我?为买用嘴粮,丫环替我变卖了首饰回来了,草棚漏雨,我和她一起牵引藤萝,修补茅屋.这几句似悲似诉,自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意.同时,可见佳人居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘.浦起龙评论说:"这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也."它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》:"相彼泉水,载清载浊."但在本诗中,有多种解释,都有一定的道理.或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊.还有人认为:佳人以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所交,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的.另一种解释是佳人怨其夫之辞.人之同处空谷幽寂之地,就像泉水之在山,无所挠其清.佳人之夫出山,乃随物流荡,遂为山下之浊泉.而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉.这就像晋孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:"古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感."
摘花不入发,采柏动盈掬.
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关中昔丧败,兄弟遭杀戮.官高何足论,不得收骨白.
有一位盖世玉的绝代佳人,幽居在空寂的山谷.她说俺本是世宦人家的女儿,如今却沦落山野,与草木相依.开头两句点题.上句言其貌之美,下句言其品之高.又以幽居的环境,衬出佳人的孤寂,点出佳人命运之悲,处境之苦,隐含着诗人"同是天涯沦落人"的慨叹."绝代",冠绝当代.
