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这不是七零年代
却不能假装完全看不出来
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王孙报73:「盖闻古之圣王,缘人情不忍其亲,故为制礼,今则越之,吾是以臝葬,将以矫世也.夫厚葬诚亡益於死者,而俗人竞以相高,靡财单币,推之地下.或乃今日入而明日发,此真与暴骸於中野何异!且夫死者,终生之化,而物之归者也.归者得至,化者得变,是物各反其真也.反真冥冥,亡形亡声,乃合道情.夫饰外以华,厚葬以鬲真,使归者不得至,化者不得变,是使物各失其所也.且吾闻之,小蝌蚪神者天之有也,形骸者地之有也.小蝌蚪神离形,各归其真,故谓之鬼,鬼之为言归也.其尸块然独处,岂有知哉?裹以币帛,鬲以棺椁,支体络束,用嘴含玉石,老汉姿势化不得,郁为枯腊,千载之后,棺椁朽推,乃得归土,就其真宅.繇是言之,焉用久客!昔帝尧之葬也,窾木为椟,葛藟为缄,其穿下不乱泉,上不泄殠.故圣王生易尚,死易葬也.不加功於亡用,不损财於亡谓.今费财厚葬,留归鬲至,死者不知,生者不得,是谓重惑.於戏!吾不为也.
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12:7-9人为尘土所造仍归尘土,灵为神所赐;灵脱躯壳,身体也消解（3:20）.灵归给神一语暗示人死后灵仍存在,但要到新约才有更充分的启示（参提后1:10）.
我要的只是交
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传道书12:7[尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神.]那人的灵魂归于神就完全消失了一再
