摘要：
肥东浮槎山地质构造第一节区位及交通分析浮槎山省级森林公园所在地肥东县居皖中腹地,东望南京,南滨巢湖,西融合肥,北襟蚌埠,极副"吴楚要冲、包公故里"的盛名;是合肥构建区域性特大城市的...
肥东浮槎山地质构造
第一节
区位及交通分析
浮槎山省级森林公园所在地肥东县居皖中腹地,
东望南京,
南滨巢湖,
西融合肥,
北襟蚌埠,
极副
"吴
楚要冲、包公故里"的盛名;是合肥构建区域性特大城市的东部组团,安徽"东向发展"的桥头堡,
"长三
角"西向延伸的"必经地"
.淮南铁路、合宁高铁纵贯东西;即将建成的京福高铁跨越肥东南部乡镇,并在
长临河设有高铁站.合宁、合芜、合徐、合六高速公路和省级平安大道合扬路贯穿全境,高速公路总里程
居全省第一位.长江水运经巢湖直达肥东,店埠三级航道工程动工建设,肥东通江达海优势凸现.
浮槎山省级森林公园位于肥东县东部的包公镇和石塘镇范围内,距省会合肥
45
公里,距离县城
25
公
里,森林公园南面紧邻
311
省道、芜合高速公路,北面与宁合高速公路临近.
第二节
自然地理条件
一、地理条件
浮槎山,俗称安徽"北九华",为大别山余脉,山势层峦叠翠,逶迤相连
20
余里,主峰海拔
418.1
米,
是合肥境内的最高山峰.主峰四周分布九座山峰,似九龙腾跃,形态各异.浮槎山省级森林公园南北长
6
公里,东西宽
3
公里,规划总面积
436
公顷.
二、自然条件
（一）
、地文条件
1、森林公园所属山系
浮槎山森林公园属大别山余脉.
2、地质构造和地质年代
浮槎山地区主要出露以阚集岩群、肥东岩群为主的中深变质岩系,呈由郑庐断裂带围限的透镜状夹块.
其南沿一带出露基本未变质的沉积地层,时为元古代,为北将军岩组.上复地层为中元古代北将军岩及灰
恐我前身是明月,于无人处照浮槎 这句话是什么意思啊··
【简单解释】
"相思说"似不无道理.寓居苏州横塘的词人,在一个初春的早上,邂逅一位款款而来的江南美人,她步履轻盈、顾盼生姿,令自己目夺神驰."锦瑟华年谁与度",期盼亲近,但美人却是"不过横塘路",只留给多情的词人一个婀娜的背影,一段莫名的惆怅.词人禁不住遐思迩想,"月桥花园,琐窗朱户",室外环境清幽,室内富丽华贵,"只有春知处",心生爱慕却无从追寻,故而,题写断肠之句.
【参考资料来自:
【详细内容在下】
恐我前身是明月
——贺铸《横塘路》的主旨解读
贺铸《横塘路》（凌波不过横塘路）的主旨历来有不同解读,大体的归为两种:其一认为是单相思的名作,抒发对某位女子的眷恋之情;其一认为是寄寓坎坷身世之作,以美人自比,关合自身遭际.
如果仅从本词的表象来做解读,"相思说"似不无道理.寓居苏州横塘的词人,在一个初春的早上,邂逅一位款款而来的江南美人,她步履轻盈、顾盼生姿,令自己目夺神驰."锦瑟华年谁与度",期盼亲近,但美人却是"不过横塘路",只留给多情的词人一个婀娜的背影,一段莫名的惆怅.词人禁不住遐思迩想,"月桥花园,琐窗朱户",室外环境清幽,室内富丽华贵,"只有春知处",心生爱慕却无从追寻,故而,题写断肠之句.
但我以为以上的解读确然是一种浅层解读,未必解得本词真意.
此时的贺铸可以说是"繁华落尽见真纯",绝弃功名归来之时.从十七岁翩翩少年,翻弦控羽,纵马呼鹰,到四十岁阅尽风霜.他有二十余载纵酒走马的军旅生涯,恣意挥洒最青葱的锦瑟华年.宋王朝是一个重文轻武的时代,最适合文人们率气使性而全无性命之虞.赫赫战功只是徒增英雄头上的白发,引发当权者顾虑而已,更何况不阿权贵,嫉恶如仇注定他的仕途是一路困顿.归去吧,苏州城外连天芳草,江水如碧,画船听眠,正是疲惫英雄的绝佳归处.斜阳日暮,正是回首向来,整理前尘往事的时候.谁人没有青春激荡的时刻,又有谁没有一段"拿云心事",可又有谁能敌过一个时代,挽留住渐渐被时光拉长的身影.美人远去,徒增惆怅;思念美人,更添感伤.前生的金戈铁马、长河落日梦幻飘渺而过,一如当下这段美丽而哀伤的邂逅,权作对以往的祭奠吧!
"锦瑟华年"语出李商隐《锦瑟》.《锦瑟》一词本身就寄寓诗人凄凉身世之感,诗中多有追求幻灭、历程迷惘的象征,这一切也与贺铸边塞生涯疲惫归来的经历高度契合."凌波""蘅皋"语出曹植《洛神赋》.《洛神赋》是曹植"从京域,言归东藩"之际感伤甄妃早亡的作品,是时"精移神骇,忽焉思散",与贺铸仕途不畅、爱妻早逝晚年寓居苏州的贺铸心境也多相似.词中此类典故的化用显然与一段没有结局的"艳遇"色调相去甚远.遇见"美人"作何解?传统诗词中多有用美人、香草比喻美好理想、情203,肇始于屈原.词中"蘅"解作"一种香草",是一明证.遇见美人,毋宁说是遇见自己.现在的贺铸看到了当年的贺铸,两鬓斑白的贺铸遇见青丝满头的贺铸.怜惜同情美人,即是怜惜青壮之时豪情满怀的自己.
贺铸作此词已年届六旬,倾心相爱的妻子已故去八年,"头白鸳鸯失伴飞",正是心灰意冷之时,不能设想还有谁能再搅动词人心中那潭沉沉死水.早年的贺铸也曾有过一段错误的相逢,但当她疯狂地爱上他时,贺铸却能够对妻子情深意重,相思笃厚,甚至能携带妻子远离苏州,希望相忘于江湖,"枉望断天涯",斩断情丝.他深爱妻子,写给妻子的悼亡词哀怨凄婉,情真意切.妻子故去,当年的那个她也已郁郁而亡.结束吧,让一切都尘封起来.在孤窗下潜心读书、校对古籍,走向苍茫!
拨开浮萍,也许让我们更接近真实的贺铸,更准确深刻地解读《横塘路》.
"恐我前身是明月,于无人处照浮槎".生逢偃武修文的宋代,边塞胡笳成为一段悲情往事,怎敢轻易回首?横塘边上词人的余生也注定是一段伴江南明月共同咀嚼孤独的岁月.
解签第九十七签 当风点灯空疏影,恍惚铺成镜里花.累累河山待收拾,怎知只是幻浮槎!什么意思?
六出祁山
解73;富贵在天贫穷是命 不用求谋 皆是天定此卦当风点灯之象凡是虚名少利也
我不禁一笑,人生名利如浮云.可是为了追逐浮云多少次我迷失了自己,结果追到的只是白云苍狗的演变.天空依然是空的,大地依然是空的.双手也依然是空的.
追逐的过程是痛苦的,痛苦换来的是快乐,也有的是更加的痛苦.
解签:当风点烛空疏影,恍惚铺成镜里花,累累河山待收拾,怎知只是幻浮槎
"当风点烛空疏影",此谓强挽狂阑失于正机,漂忽不定受捉弄,疏影依依徒自感伤.
"恍惚铺成镜里花",风中烛似成,风来人去即灭;镜里花似有,只是自弄自幻;此为恍惚.有烛则纠心守护,有镜则眷恋难舍,不如弃烛、破镜,心即不再有牵挂扰攘!一切总只是自找!
"累累河山待收拾",责任担子太大,总只是自求自为于担当!你看看这周围的一草一木岂因你的存在与不存在停止生长?!你的责任亦如然,莫空执着,先干好你该干的最根本的事吧,子73:"本立而道生".要抓主要矛盾!其余一切就不要203心吧,河山总有人收拾,做好你的本务也即是对河山最好的收拾方式了!
"怎知只是幻浮槎",事后终有省,一切尽自然成就.而本务一达,方知这一切本不存在,只为幻出诸形象而扰心失于本务!空妄之做于此将有省!
此签意指:你于事强为过多,遇事过于自我承担,最终有一天方知这一切本如然,幻出无尽!如果还在强为中,不如舍弃,还你一个自在身!
当风点烛空疏影 恍惚铺成杨里 累被儿竟求牧拾 怎知只是自浮槎
诗意:此卦当风点烛之象.凡事虚名不利也.镜里花本作杨里花.童本作竟.累拾有作累累河山待收拾.幻浮槎本作自浮槎.浮槎指飞行物体.
解73:富贵在天.贫穷是命.不用求谋.皆是前定.
故事:三国.祁山横亘于魏蜀间.孔明屡出祁山伐魏不果.第六次出祁山.孔明写了出师表.终不能胜.且死于五丈原.喻时也命也.到头来一切皆空.
